નવી દિલ્હી, એપ્રિલ 10: દર વર્ષે 11 એપ્રિલ માત્ર એક તારીખ નથી. આ તારીખ એ અવાજની શાંતિનું પ્રતીક છે, જે ગામ, ખેતરો, ગંધ, લોક અને માનવના નાના-મોટા સુખ-દુખને શબ્દોમાં ઢાળીને અમર બનાવી દીધા. 1977માં 11 એપ્રિલે સાહિત્યકાર ફણીશ્વરનાથ રેણુનું નિધન થયું. આ દિવસે તેમની અવાજ શાંતિમાં જવા પામી, પરંતુ તેમની રચનાઓ આજે પણ રંગમંચથી લઈને લોકોના જીવનમાં જીવંત છે.
બિહારના પૂર્ણિયા જિલ્લામાં આવેલા અનેરહી હિંગના ગામમાં 4 માર્ચ 1921ના રોજ જન્મેલા રેણુ મધ્યમવર્ગીય ખેડૂત પરિવારના હતા. તેમના પિતા શિલાનાથ અને માતા પાનો દેવી સાથે તેમનું બાળપણ વિત્યું. તેમણે પ્રાથમિક શિક્ષણ અરરિયા અને ફારબિસગંજમાં મેળવ્યું. મેટ્રિક પછી તેઓ બનારસ ગયા, પરંતુ ત્યાં વધુ સમય ટકાવી શક્યા નહીં અને બિહાર પાછા ફર્યા. ભાગલપુરના એક કોલેજમાં અભ્યાસ દરમિયાન તેમણે સક્રિય રાજકારણ તરફ વળ્યા અને સમાજવાદી આંદોલનથી પ્રભાવિત થયા. 1942ના સ્વાતંત્ર્ય આંદોલનમાં તેમણે ખુલ્લા મનથી ભાગ લીધો અને જેલમાં પણ ગયા.
ભારત-નેપાળ સીમા પાસે જન્મેલા રેણુને નેપાળની સશસ્ત્ર ક્રાંતિમાં પણ રસ હતો. 1950માં નેપાળની એકતંત્ર રાજશાહી સામેના સંઘર્ષમાં તેમણે વિદ્રોહી સેના સાથે સક્રિય ભૂમિકા નિભાવી અને વિદ્રોહીઓના ‘નેપાળ રેડિયો’ના પ્રથમ ડિરેક્ટર જનરલ બન્યા. તેઓ લાંબા સમય સુધી કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના સભ્ય રહ્યા. 1952-53 દરમિયાન લાંબી બિમારીને કારણે તેઓ સક્રિય રાજકારણથી દૂર થઈ ગયા. આ જ સમયે તેમણે સાહિત્યને પોતાની અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ બનાવ્યું. તેમ છતાં, તેમની રાજકીય જાગૃતિ અંતિમ સમય સુધી જળવાઈ રહી અને દેશમાં આકસ્મિકતાનો તેમણે કડક વિરોધ કર્યો. 1954માં પ્રકાશિત થયેલું તેમના પ્રથમ નવલકથા ‘મૈલા આંચલ’ હિન્દી સાહિત્યમાં એક મીલનો પથ્થર સાબિત થયું અને અહીંથી તેમની ઓળખ એક મોટા કથાકાર તરીકે બની.
ફણીશ્વરનાથ રેણુને હિન્દી સાહિત્યમાં આંચલિક યુગની સ્થાપનાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. પ્રેમચંદના સમયમાં શરૂ થયેલી આંચલિકતાની પ્રવૃત્તિને તેમણે પોતાના લેખનમાં સંપૂર્ણ વિસ્તરણ આપ્યું. તેમની રચનાઓમાં ગ્રામ્ય જીવનનું ગહન, રાગાત્મક અને રસપૂર્ણ ચિત્રણ હિન્દી કથા-સાહિત્યમાં અનન્ય છે. તેમની ભાષા-શૈલી, જેમાં લોકભાષા, બોલી અને જીવનની સાદગીનું સુંદર મેલ છે, સાહિત્યને એક નવો આયામ આપ્યું.
‘મૈલા આંચલ’ પછીના તેમના નવલકથાઓ ‘પરતી પરિકથા’ અને વાર્તા ‘મારે ગયા ગુલફામ’એ તેમની ખ્યાતિને વધુ વિસ્તૃત કર્યું. ‘મારે ગયા ગુલફામ’ પર શોમેન રાજકપૂર દ્વારા નિર્મિત પ્રસિદ્ધ ફિલ્મ ‘ત્રીસરી કસમ’ બની. તેમણે માત્ર નવલકથાઓ અને વાર્તાઓ જ નહીં, પરંતુ નિબંધ, રિપોર્ટેજ અને સંસ્મરણ જેવી ગદ્યવિધાઓમાં પણ નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું. રેણુના નવલકથાઓમાં મૈલા આંચલ, પરતી પરિકથા, જુલૂસ, પલ્ટુ બાબુ રોડ, દીર્ઘતાપા, કેટલાં ચૌરાહા સામેલ છે. જ્યારે વાર્તા સંકલનમાં ઠુમરી, એક આદિમ રાત્રિની મહક, અગ્નિખોર, મારી પ્રિય વાર્તાઓ, એક શ્રાવણી દોપહેરીની ધૂપ, સારા માણસો સામેલ છે. રેણુની ચર્ચિત વાર્તાઓમાં મારે ગયા ગુલફામ, એક આદિમ રાત્રિની મહક, લાલ પાનની બેગમ, પંચલાઇટ, ત્યારે એકલા ચાલો રે, ઠેસ અને સંવદિયાનો ખાસ ઉલ્લેખ થાય છે.
ભારત સરકાર દ્વારા તેમને પદ્મ શ્રીથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા અને તેમના સન્માનમાં ડાક ટિકિટ પણ જારી કરવામાં આવી. રેણુનું સાહિત્ય આજે પણ અનુભવી શકાય છે. તેમની વાર્તાઓમાં વહેતી નદી, ખેતરોની હરિયાળી, લોકગીતોની ગૂંજ અને સામાન્ય માણસની પીડા બધું જીવંત છે.
–
પીએસકે/એબીએમ