નવી દિલ્હી, 24 એપ્રિલ: “વર્ષો સુધી વનમાં ફરતાં, અવરોધોને ચુંબન કરતાં, સહ ધૂપ-ગર્મી, પાણી-પથ્થર, પાંડવ આવ્યા અને વધુ નિકર્યા.” આ રચના રાષ્ટ્રકવિ રામધારી સિંહ દિનકરની છે. 24 એપ્રિલનો દિવસ એ અવાજની યાદમાં છે, जिसने શબ્દોને શસ્ત્રમાં ફેરવી દીધા. આ દિવસ એ છે જ્યારે હિંદી સાહિત્યના સૂર્ય, રાષ્ટ્રકવિ રામધારી સિંહ ‘દિનકર’, આ દુનિયા છોડીને ગયા હતા.
દિનકર આજે અમારા વચ્ચે નથી, પરંતુ તેમની કવિતાઓ આજે પણ સમાજ, યુવા અને રાષ્ટ્રની ચેતનામાં ધધકતી રહે છે. તેમની પંક્તિઓ માત્ર કવિતા નથી, પરંતુ એક આંદોલન છે, જેનાથી ગુલામીના સમયમાં પણ હિંમત મળી હતી અને આઝાદી પછી આત્મસન્માન અને સંસ્કૃતિનો પાઠ શીખવ્યો.
દિનકર માત્ર એક કવિ જ નહીં, પરંતુ શબ્દોના મહાન યુદ્ધા હતા. તેમની લેખનશક્તિમાં દેશભક્તિ, વીરતા અને સંવેદનાની ઊંડાઈ એકસાથે જોવા મળે છે. “હિત-વચન નહીં તું માન્યું, મૈત્રીનો મૂલ્ય ન ઓળખ્યું, તો લઈ, હું પણ હવે જાઉં છું, અંતિમ સંકલ્પ સાંભળ.” આ પંક્તિઓ આજે પણ દરેકની જિબ પર છે.
બિહારના બેગૂસરાય જિલ્લાના સિમરિયા ગામમાં 23 સપ્ટેમ્બર 1908ના રોજ એક સામાન્ય કૃષક પરિવારમાં જન્મેલા દિનકરનું જીવન સંઘર્ષોથી ભરેલું હતું. બાળપણમાં શાળામાં જવા માટે ગંગા પાર કરવી, લાંબી અંતરમાળે ચાલવું અને આર્થિક મુશ્કેલીઓ તેમના જીવનનો ભાગ હતો. માત્ર બે વર્ષની ઉંમરે તેમના પિતાનું અવસાન થયું. વિધવા માતાએ કઠિન પરિસ્થિતિઓમાં તેમનું પાલન કર્યું. આ સંઘર્ષ તેમના કવિતામાં ઓજ, વિદ્રોહ અને આક્રોશના રૂપમાં પ્રગટ થયો.
પાટણા યુનિવર્સિટીમાં ઇતિહાસ, દર્શનશાસ્ત્ર અને રાજકીય વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યા પછી તેમણે સંસ્કૃત, બંગાળી, અંગ્રેજી અને ઉર્દૂનું પણ ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કર્યું, જેનાથી તેમના સાહિત્યને વ્યાપક દૃષ્ટિ મળી.
દિનકરની સાહિત્યિક યાત્રા શાળાના દિવસોમાં જ શરૂ થઈ હતી. 1928માં પ્રકાશિત ‘બાર્દોલી-વિજય’ તેમનું પ્રથમ કાવ્ય-સંગ્રહ હતું. ત્યારબાદ તેમની લેખનશક્તિ ક્યારેય રોકાઈ નથી. ‘રશ્મિરથિ’, ‘કુરુક્ષેત્ર’ અને ‘ઉર્વશી’ જેવા પ્રબંધ-કાવ્ય કે ‘હુંકાર’, ‘રેણુકા’, ‘રસવંતી’ અને ‘દ્વંદ્વગીત’ જેવા મુક્તક-કાવ્યમાં દરેક રચનામાં એક અલગ તાપ, એક અલગ ઊર્જા જોવા મળે છે.
તેમની કવિતાઓમાં જ્યાં એક તરફ વીર રસનો ઉત્કર્ષ છે, ત્યાં બીજી તરફ કોમળ શ્રિંગારિક ભાવનાઓની પણ ઊંડાઈ છે. તેમણે માત્ર કવિતા જ નહીં, પરંતુ નિબંધ, સંસ્મરણ, આલોચના, ડાયરી અને ઇતિહાસ જેવા ગદ્ય સાહિત્યમાં પણ લેખન કર્યું, જે તેમની બહુમુખી પ્રતિભાને દર્શાવે છે. તેમનું જીવન માત્ર સાહિત્ય સુધી મર્યાદિત નથી રહ્યું.
આજીવિકા માટે તેમણે પહેલા શિક્ષણ આપ્યું, પછી બિહાર સરકારમાં સબ-રજિસ્ટાર બન્યા અને અંગ્રેજી સરકારના યુદ્ધ-પ્રચાર વિભાગમાં કામ કરતાં પણ તેમના વિરુદ્ધ કવિતાઓ લખતા રહ્યા. આઝાદી પછી તેઓ મુજફ્ફરપુર કોલેજમાં હિંદી વિભાગના વડા બન્યા અને 1952માં રાજ્યસભાના સભ્ય તરીકે સંસદમાં પહોંચ્યા, જ્યાં તેમણે બે કાર્યકાળ સુધી સેવા આપી. પછી ભાગલપુર યુનિવર્સિટીના ઉપકુલપતિ બન્યા અને પછી ભારત સરકારના હિંદી સલાહકાર તરીકે દિલ્હી પાછા ફર્યા. આ સફર એક સામાન્ય ખેડૂત પરિવારના પુત્રથી રાષ્ટ્રીય સ્તરના વિચારો અને નીતિ-નિર્માતા બનવાની હતી. દિનકરની લેખનશક્તિ એટલી પ્રખર હતી કે અંગ્રેજી શાસન પણ તેમને અસહજ અનુભવે.
તેમની પ્રતિભાને દેશે પણ પૂરેપૂરું માન આપ્યું. ‘સંસ્કૃતિના ચાર અધ્યાય’ માટે તેમને સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર મળ્યો, ‘ઉર્વશી’ માટે જ્ઞાનપીઠ સન્માનથી નવાજવામાં આવ્યા અને ભારત સરકાર દ્વારા ‘પદ્મ ભૂષણ’થી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા. તેમની સ્મૃતિમાં ડાક ટિકિટ જારી કરવું આ વાતનો પુરાવો છે કે તેમનું યોગદાન માત્ર સાહિત્ય સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ રાષ્ટ્રીય ચેતનાનો ભાગ બની ગયું છે. તેમનું અવસાન 24 એપ્રિલ 1974ના રોજ થયું હતું.