નવી દિલ્હી, ઓગસ્ટ 9: કેટલાક લોકો સાહિત્ય લખે છે, કેટલાક સાહિત્યને દિશા આપે છે, અને કેટલાક એવા હોય છે, જે સાહિત્યની સેવા માટે આખી જિંદગી સમર્પિત કરે છે. 9 ઓગસ્ટ 1893ના રોજ બિહારના ભોજપુર જિલ્લામાં જન્મેલા શિવપૂજન સહાય આ ત્રીજી શ્રેણીના સાહિત્ય-સાધક હતા.
જન્મ સમયે તેમનું નામ ભોલાનાથ રાખવામાં આવ્યું હતું. 10મી ધોરણ પાસ કર્યા પછી બનારસની અદાલતમાં નકલનવિસ તરીકે શરૂ થયેલ તેમનો સફર શિક્ષણ, સ્વતંત્ર પત્રકારિતા, સાહિત્યિક સંપાદન અને હિન્દી ભાષાની સેવા સુધી પહોંચ્યો. અસહયોગ આંદોલનના સમયમાં તેમણે સરકારી નોકરી છોડીને સાહિત્યને જીવનનો ઉદ્દેશ બનાવવાનો નિર્ણય લીધો.
શિવપૂજન સહાયનું પ્રારંભિક જીવન સામાન્ય નોકરી અને શિક્ષણ સાથે જોડાયેલું હતું. 10મીની પરીક્ષા પાસ કર્યા પછી તેમણે બનારસની અદાલતમાં નકલનવિસ તરીકે કામ કર્યું. ત્યારબાદ તેમણે શિક્ષણના વ્યવસાયમાં પ્રવેશ કર્યો. પરંતુ દેશમાં ચાલી રહેલા અસહયોગ આંદોલનએ તેમના જીવનની દિશા બદલી દીધી. તેમણે સરકારી નોકરીનો રાજીનામું આપી દીધું અને પછી સાહિત્યિક પત્રકારિતામાં પ્રવૃત્ત થયા. આ નિર્ણય તેમના જીવનનો મહત્વનો મોંડો સાબિત થયો.
1921માં શિવપૂજન સહાય કલકત્તા પહોંચ્યા અને ‘મારવાડી સુધાર’ના સંપાદન સાથે જોડાયા. 1923માં ‘મતવાળા’ પત્રિકાના સંપાદક બન્યા. આ સમય દરમિયાન તેમણે સાહિત્યિક પત્રકારિતાને પોતાના કાર્યક્ષેત્રમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન આપ્યું. 1924માં લક્નૌમાં ‘માધુરી’ પત્રિકાના સંપાદન વિભાગમાં કામ કર્યું. આ સમયે તેમણે પ્રેમચંદના કાર્યસહયોગી તરીકે પણ કામ કર્યું.
શિવપૂજન સહાયના સાહિત્યિક જીવનમાં તેમની સંપાદનકર્મની ખાસ ઓળખ હતી. તેમણે પ્રેમચંદ જેવા મહાન સર્જક સાથે કામ કરીને તેમની રચનાઓના સંપાદનમાં સહયોગ આપ્યો. 1925માં તેમણે ફરીથી કલકત્તા પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમણે ‘સમન્વય’, ‘મૌજી’, ‘ગોલમાલ’ અને ‘ઉપન્યાસ તરંગ’ જેવી પત્રિકાઓનું સંપાદન કર્યું. 1926માં તેમણે કાશી જઈને સ્વતંત્ર પત્રકાર તરીકે કાર્ય શરૂ કર્યું.
1932માં જયશંકર પ્રસાદ અને તેમના મિત્રમંડળ દ્વારા કાશીથી પ્રકાશિત સાહિત્યિક પત્ર ‘જાગરણ’ સાથે શિવપૂજન સહાય જોડાયા. અહીં પણ તેમને પ્રેમચંદના કાર્યસહયોગી તરીકે કામ કરવાનો મોકો મળ્યો. કાશી તેમના સાહિત્યિક જીવનનો મહત્વનો પડાવ બન્યો, જ્યાં પત્રકારિતા, સંપાદન અને સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે તેમનો જોડાણ મજબૂત થયો.
1950માં શિવપૂજન સહાયને બિહાર રાષ્ટ્ર ભાષા પરિષદનો સચિવ બનાવવામાં આવ્યો. આ પદ પર રહીને તેમણે હિન્દી સંદર્ભ ગ્રંથોના 50થી વધુ સંસ્કરણોનું સંપાદન અને પ્રકાશન કર્યું. તેમણે ‘હિન્દી સાહિત્ય અને બિહાર’ નામના સાહિત્યિક ઇતિહાસનું સંકલન અને સંપાદન કર્યું.
શિવપૂજન સહાયને માત્ર સંપાદક તરીકે યાદ કરવું તેમના સાહિત્યિક વ્યક્તિત્વને મર્યાદિત કરવું હશે. તેઓ કથાકાર અને નવલકથાકાર તરીકે પણ લોકપ્રિય રહ્યા. તેમની મુખ્ય કૃતિઓમાં ‘દેહાતી દુનિયા’, ‘મહિલા-મહત્વ’, ‘વिभૂતિ’, ‘વે દિવસ વે લોકો’, ‘બિંબ-પ્રતિબિંબ’, ‘મેરા જીવન’, ‘સ્મૃતિશેષ’, ‘હિન્દી ભાષા અને સાહિત્ય’, ‘ગ્રામ સુધાર’ અને ‘માતા નું આંચલ’ સામેલ છે.
શિવપૂજન સહાયના સંપાદનકર્મનો દાયરો વ્યાપક રહ્યો. તેમણે ‘દ્વિવેદી અભિનંદન ગ્રંથ’, ‘જયંતી સ્મારક ગ્રંથ’, ‘અનુગ્રહ અભિનંદન ગ્રંથ’, ‘રાજેન્દ્ર અભિનંદન ગ્રંથ’, ‘હિન્દી સાહિત્ય અને બિહાર’, ‘અયોધ્યા પ્રસાદ ખત્રી સ્મારક ગ્રંથ’, ‘બિહારની મહિલાઓ’, ‘આત્મકથા’ અને ‘રંગભૂમિ’ જેવા મહત્વપૂર્ણ ગ્રંથોનું સંપાદન કર્યું.
શિવપૂજન સહાયના સાહિત્યિક યોગદાનને રાષ્ટ્રીય સ્તરે પણ માન મળ્યું. 1960માં ભારત સરકાર દ્વારા તેમને પદ્મ ભૂષણથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા. તેમના જીવનની આ યાત્રા સાહિત્યિક વ્યક્તિત્વની છે, જે વિવિધ ભૂમિકાઓને અપનાવીને હિન્દી સાહિત્યમાં પોતાનું યોગદાન આપ્યું.