નવી દિલ્હી, ફેબ્રુઆરી 19: હિન્દી સાહિત્ય જગતમાં એવા અનેક કલમકારો છે, જેમણે તેમના દરેક શબ્દમાં અર્થ ભરી દીધો છે. એવા જ આલોચક અને વિચારીક ડૉ. નામવર સિંહ હતા, જેમણે ‘કવિતા ના નવા પ્રતિમાનો’નું સર્જન કર્યું અને હિન્દી સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓ, લેખકો અને વાંચકોના મનમાં છાપ છોડી.
ડૉ. નામવર સિંહનું 19 ફેબ્રુઆરી 2019ના રોજ 92 વર્ષની ઉંમરે નિધન થયું, પરંતુ તેમની રચનાઓ અને વિચારો આજે પણ હિન્દી સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓ, લેખકો અને વાંચકો માટે પ્રેરણાનો સ્ત્રોત છે.
28 જુલાઈ 1926ના રોજ ઉત્તર પ્રદેશના ચંદૌલી જિલ્લાના જીયનપુર ગામમાં જન્મેલા નામવર સિંહે હિન્દી આલોચનાને નવી દિશા અને નવા પ્રતિમાનો આપ્યા. તેમણે આલોચનાને માત્ર વિશ્લેષણનો માધ્યમ નહીં, પરંતુ એક સર્જનાત્મક અને વૈચારિક કલા તરીકે સ્થાપિત કર્યું. તેમનું લેખન નિઃસંકોચ, ગહન, દેશજ અને પ્રખર બુદ્ધિમત્તાથી ભરેલું હતું.
નામવર સિંહનું સાહિત્યિક જીવન કવિતા થી શરૂ થયું. 1941માં તેમની પ્રથમ કવિતા ‘ક્ષત્રિમિત્ર’ પ્રકાશિત થઈ, પરંતુ તેમની સાચી ઓળખ પ્રગતિશીલ અને સમકાલીન આલોચનાના ક્ષેત્રમાં બની. કાશી હિંદુ યુનિવર્સિટીમાં હિન્દી સાહિત્યમાં એમએ અને પીએચડી કર્યા પછી તેમણે શિક્ષણ શરૂ કર્યું. તેમના ગુરુ આચાર્ય હજારી પ્રસાદ દ્વિવેદીએ તેમના અંદર આલોચનાની ઊંડાણ સમજ જગાવી.
તેમની મુખ્ય રચનાઓ હિન્દી સાહિત્યમાં મીલનો પથ્થર સાબિત થઈ. તેમાં ‘કવિતા ના નવા પ્રતિમાનો’નો સમાવેશ થાય છે, જે 1959માં પ્રકાશિત થઈ. આ પુસ્તક આધુનિક હિન્દી કવિતાના વિકાસ અને નવા મૂલ્યોની તપાસ કરે છે, જેના માટે લેખકને સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર મળ્યો હતો.
‘છાયાવાદ’માં છાયાવાદી કવિતાના સૌંદર્ય, દાર્શનિક અને સીમાઓનું વિશ્લેષણ છે. ‘બીજી પરંપરા ની શોધ’માં હિન્દી સાહિત્યમાં મુખ્યધારા સિવાય છુપાયેલી વૈકલ્પિક પરંપરાઓની શોધ છે. ‘ઇતિહાસ અને આલોચના’માં સાહિત્યિક ઇતિહાસ લેખન અને આલોચનાના સંબંધો પર વિચાર છે. ‘વાદ વિવાદ અને સંવાદ’ તેમની સાહિત્યિક ચર્ચાઓ, વિચારવિમર્શ અને સંવાદની શૈલી દર્શાવતી પુસ્તક છે.
નામવર સિંહે સમકાલીન સાહિત્યને પોતાની આલોચનાનો કેન્દ્ર બનાવ્યો અને પ્રગતિવાદથી આગળ વધીને નવા સાહિત્યિક મૂલ્યોને સ્થાપિત કર્યા. તેઓ હિન્દી ઉપરાંત ઉર્દૂ, બાંગ્લા અને સંસ્કૃતમાં પણ પારંગત હતા. તેમણે ‘જનયુગ’ (સાપ્તાહિક) અને ‘આલોચના’ (ત્રૈમાસિક) જેવી પત્રિકાઓનું સંપાદન કર્યું.
નામવર સિંહને રાજકારણથી પણ સંબંધ રહ્યો છે. 1959માં ભારતીય કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના ટિકિટ પર ચંદૌલીથી લોકસભા ચૂંટણી લડ્યા બાદ તેમને બીએચયુમાંથી નોકરી છોડી દેવી પડી. ત્યારબાદ તેમણે સાગર, જોધપુર અને જવાહરલાલ નેહરુ યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષણ આપ્યું. જેએનયુમાં તેઓ ભારતીય ભાષા કેન્દ્રના સ્થાપક અને પહેલા અધ્યક્ષ રહ્યા.
તેમની રચનાઓને માન આપતા સાહિત્ય અકાદમી ફેલોશિપ સહિત અનેક સન્માન તેમને મળ્યા.
–
એમટી/ડીકેપી