નવી દિલ્હી, ફેબ્રુઆરી 28: ભારતીય યોગ પરંપરા માટે 20મી સદીમાં નવો જીવ અને વૈશ્વિક ઓળખ આપનાર તિરુમલાઈ કૃષ્ણમાચાર્યનું મહત્વપૂર્ણ યોગદાન રહ્યું છે. તેમને આધુનિક યોગનો પિતા માનવામાં આવે છે. યોગના શાસ્ત્રીય જ્ઞાન, આયુર્વેદની સમજ અને વ્યક્તિગત શિક્ષણ પદ્ધતિના કારણે તેમણે યોગને માત્ર સાધના નહીં, પરંતુ જીવન પદ્ધતિ તરીકે સ્થાપિત કર્યું.
કૃષ્ણમાચાર્યનો જન્મ 18 નવેમ્બર 1888ના રોજ કર્ણાટકના ચિત્રદુર્ગ જિલ્લામાં આવેલા મુચુકુંડપુરા ગામમાં એક અયંગર બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા વેદોના વિદ્વાન હતા અને બાળપણથી જ તેમણે તેમને સંસ્કૃત, વેદ અને શાસ્ત્રોની શિક્ષા આપી.
નાના વયમાં જ તેમણે ષડ્દર્શન-વૈશેષિક, ન્યાય, સાંખ્ય, યોગ, મીમાંસા અને વેદાંતનું અભ્યાસ કર્યું. તેમણે વારાણસી અને પટના જેવા શિક્ષણ કેન્દ્રોમાં તર્કશાસ્ત્ર, વ્યાકરણ અને વેદાંતનું અભ્યાસ કર્યું. આયુર્વેદનો પણ ઊંડો અભ્યાસ કર્યો, જે તેમની યોગ-ચિકિત્સા પદ્ધતિને મજબૂત આધાર આપતું હતું.
કૃષ્ણમાચાર્યએ દાવો કર્યો હતો કે તેમણે હિમાલયમાં ગુરુ યોગેશ્વર રામમોહન બ્રહ્મચારી પાસેથી લાંબા સમય સુધી યોગની શિક્ષા મેળવી. ત્યાં તેમણે પતંજલિના યોગસૂત્ર, આસન, પ્રાણાયામ અને યોગના ચિકિત્સાત્મક પાસાઓનું ઊંડું અભ્યાસ કર્યું. ગુરુના આદેશ અનુસાર, તેમણે ગૃહસ્થ જીવન અપનાવ્યું અને યોગના પ્રસારને પોતાનું જીવનધર્મ બનાવ્યું.
1920 અને 30ના દાયકામાં માયસૂરના મહારાજા કૃષ્ણરાજ વાડિયાર ચતુર્થના સંરક્ષણમાં કૃષ્ણમાચાર્યએ યોગને નવી દિશા આપી. તેમણે માયસૂર પેલેસમાં યોગશાળા સ્થાપિત કરી અને જાહેર પ્રદર્શન, વ્યાખ્યાન, તથા પુસ્તકો દ્વારા યોગનો વ્યાપક પ્રસાર કર્યો.
તેમની પુસ્તક ‘યોગ મકરંદ’ (1934) આધુનિક યોગ સાહિત્યની મહત્વપૂર્ણ કૃતિ માનવામાં આવે છે. તેમણે શ્વાસ અને ગતિના સંયોજન પર આધારિત વિન્યાસ પદ્ધતિ વિકસાવી, જે આગળ ચાલીને વિશ્વભરમાં લોકપ્રિયતા પામ્યું.
કૃષ્ણમાચાર્યના ઘણા શિષ્યોએ આગળ જઈને વિશ્વ પ્રસિદ્ધ યોગાચાર્ય બન્યા, જેમમાં ઇન્દ્રા દેવી, કે. પટ્ટાભિ જોઇસ, બીકેએસ અયંગર, ટીકેવી દેસીકાચાર અને એજી મોહનનો સમાવેશ થાય છે. આ શિષ્યોએ આગળ જઈને અષ્ટાંગ યોગ, અયંગર યોગ અને વિનિયોગ જેવી મુખ્ય શૈલીઓ વિકસાવી. આ રીતે, આજના વિશ્વમાં પ્રચલિત મોટા ભાગના આધુનિક યોગ પરંપરાઓની જડें ક્યાંક નહીં ક્યાંક કૃષ્ણમાચાર્ય સુધી પહોંચે છે.
ભારતમાં કૃષ્ણમાચાર્યને માત્ર યોગી જ નહીં, પરંતુ એક કુશળ ચિકિત્સક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે આયુર્વેદ અને યોગને મિલાવી અનેક દર્દીઓનું ઉપચાર કર્યું. તેમના અનુસાર યોગ માત્ર શરીરને લચીલો બનાવવાનો ક્રિયા નથી, પરંતુ મન, પ્રાણ અને ચેતનાના સંતુલનનું વિજ્ઞાન છે.
કૃષ્ણમાચાર્ય આયુર્વેદના ચિકિત્સક હતા. તેમને પોષણ, જડીબૂટીઓ, તેલોના ઉપયોગ અને અન્ય ઉપચારોના વિષયમાં વ્યાપક જ્ઞાન હતું. પ્રારંભિક તપાસ દરમિયાન અથવા પછી, કૃષ્ણમાચાર્ય દર્દીથી પૂછતા કે શું તે તેમના માર્ગદર્શનનું પાલન કરવા માટે તૈયાર છે. તેમના અનુસાર, આ પ્રશ્ન ઉપચાર માટે મહત્વપૂર્ણ હતો, કારણ કે તેમનું માનવું હતું કે જો વ્યક્તિ તેમને સંપૂર્ણ રીતે વિશ્વાસ નથી કરી શકતો, તો તેમના ઠીક થવાની સંભાવના ખૂબ ઓછા હોય છે.
કૃષ્ણમાચાર્યએ ક્યારેય ભારત છોડ્યું નથી, છતાં તેમનો પ્રભાવ સમગ્ર દુનિયામાં ફેલાયો છે. આજે જો યોગ વૈશ્વિક આંદોલન બની ગયું છે, તો તેમાં તેમનું યોગદાન કેન્દ્રિય છે.
તેમની શિક્ષણોએ યોગને શારીરિક વ્યાયામથી આગળ વધારીને જીવનશૈલી બનાવ્યું, તેને વ્યક્તિગત જરૂરિયાત અનુસાર અનુકૂળિત કર્યું, ચિકિત્સા અને આરોગ્ય સાથે જોડ્યું અને વૈશ્વિક સ્તરે સ્વીકૃત બનાવ્યું.
તેઓને યોગમાં તેમના યોગદાન અને આયુર્વેદિક પદ્ધતિથી ઉપચાર માટે યાદ કરવામાં આવે છે. 28 ફેબ્રુઆરી 1989ના રોજ તિરુમલાઈ કૃષ્ણમાચાર્યનું ચેન્નઈમાં નિધન થયું. નિધન સમયે તેમની ઉંમર 100 વર્ષ હતી. રિપોર્ટો અનુસાર, તેમનું નિધન કુદરતી કારણોસર થયું. યોગના માધ્યમથી તેમણે પોતાને જીવનભર સ્વસ્થ રાખ્યું.